April 2021 archive

樊传照抄功劳簿流水账，殊无趣。

然《留侯世家》载

沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。

这里令人触目的是一堆将相加儒生策士，諫沛公的竟是樊噲，这个屠狗辈的见识实在不简单。

又《項羽本紀》中，鸿门宴上，樊噲不但表演了一番砌生猪肉的行为艺术，当刘邦尿遁，又顾忌不辞而别是否不太好时

樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。」於是遂去。

这里屠狗辈还有一口的好辞藻。实在不简单。

叔孫通者，汉儒之不迂者也。

其諛言二世，亡命于无道，不迂。

变服见汉王，不迂。

斥鲁生鄙儒，不知時變，不迂。

为高祖”希世度務，制禮進退，與時變化“， 不迂。

愿“以頸血汙地“谏易太子，不迂。

变通原廟複道，不迂。

汉儒而不迂者，几希。唯汉初能有叔孫通，亦世风使然。社会鼎沸变革之际，迂者早死光光了。

张良是汉兴诸臣一堆布衣将相中，少有的贵族出身者。他就曾说“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讐彊秦，天下振動。” 然而他也是非常清醒，知道六国诸侯之不可复。秦汉鼎革之际，六国遗族，除了当当傀儡，如楚义王，齊王假辈，别无一用。张良自己也有亲身经历，他曾推举，追随的韓王成，就碌碌无为，最后被项羽一杀了之。所以当他听说高祖想用酈食其之谋，制印遍封六国遗族时，他立刻反对，洋洋洒洒举了八条理由。大意就是这个世界是西瓜选大边，你如没有足够的实力，做这些虚头八脑的东西没用。但最后一条是比较实在的，是他自己切身的感受

且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？其不可八矣。

这里张良已是抛弃了原来的家国概念（離其親戚，棄墳墓，去故舊），以独立的游士之身，去“天下”追求个人的建功立业。后世士大夫，“棄墳墓“是常常挂在嘴边的话，这也是秦汉鼎革，世卿世爵从此不再，各人凭本事吃饭，所谓 Meritocracy 的时代由此开启矣。

良也曾是英姿少年，博浪一击，天下振動。但中年之后，“張良多病，未嘗特將也，常為畫策，時時從漢王。” 性格变得内敛深沉，到晚年更是冲虚散淡。也因此高祖一生对其信任（没有威胁也）。良传紧随萧何传，萧何传中满满都是高祖对传主的猜忌，而良传则对比明显。至高祖晚年，“所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著“。两个老头闲话世事，有点平等老朋友的味道。

假如张良出将如韩信，大概率不得好死。一叹。

又

（良）乃學辟穀，道引輕身。會高帝崩，呂后德留侯，乃彊食之，曰：「人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！」留侯不得已，彊聽而食。

人生如白駒過隙，这等好句，竟出自呂后，呂后真非寻常妇人也，又一叹。

汉初娄敬（后赐姓刘）可谓一言而安天下者。其一生所建三策，对汉朝的安立，有定鼎之功。

一是定都关中，娄敬是全面深刻描述关中“搤天下之亢而拊其背“地理优势的第一人。

二是和亲匈奴，为汉王朝赢得60年和平休养生息的时间。至武帝时终能一举反击成功。

三是徙六国豪族十餘萬口于关中。无此，后来高祖之削诸侯，景帝之平七国之乱，恐怕都不会那么容易。

娄敬显然出身布衣，史迁记其背景唯”戍隴西”三字，唯此三字，已足见其有丰富社会底层历练的经历。加以可以看穿百年历史迷雾的远见卓识，汉初诸臣，娄敬当居首列。

史迁之雄强笔力，也真令人膜拜。

劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫輓輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：「臣願見上言便事。」虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：「臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣。」

三字短句，铿锵有力，一个轩昂汉子形象，跃然纸上。

《韓信盧綰列傳》载

五年春，遂與剖符為韓王，王潁川。

明年春，上以韓信材武，所王北近鞏、洛，南迫宛、葉，東有淮陽，皆天下勁兵處，乃詔徙韓王信王太原以北，備御胡，都晉陽。信上書曰：「國被邊，匈奴數入，晉陽去塞遠，請治馬邑。」上許之，信乃徙治馬邑。

潁川时为天下脏腑，刘邦要直接控制，这符合他一贯的战略地理思想。故徙韓王信都晉陽。但韓王信自请去晉陽，而徙治馬邑，这就非常耐人寻味。须知当时馬邑（今朔州）实在是塞外蛮荒之地，而晉陽好歹还是三晋故地。这里我想韩王信一方面非常聪明，他已看透异姓诸侯王不可能长久，要长久唯一的可能就是拥边自重。后世至唐宋，能够维持相对独立家族地位的都是拥边自重者。汉初八个异姓诸侯王中唯一能得善终的长沙王吴芮，”称番将“，亦以其能镇西南也。而韩王信失策的一点是他大大低估了匈奴（须知高祖也大大低估了匈奴）。要拥边自重首先你必须得守得住，而他在匈奴单于面前完全守不住，于是只有悲剧了。对汉王朝也是极大悲剧，匈奴得这些降将相助，益发变得难缠。

汉初刘邦的北边政策完全失败，幸而用了娄敬的和亲之策，缓了一口气。

陈平自己说”我多陰謀”。但仅仅是多阴谋吗？

陈平的第一功是献策以重贿离间楚君臣，这大概还能说陈平曾事项王，了解项王一方，将帅君臣之间的性格，关系等等，并且还有故旧在项营中，能具体执行其离间计。但后来，高祖被匈奴困于平城，“七日不得食。高帝用陳平奇計，使單于閼氏，圍以得開。高帝既出，其計祕，世莫得聞。“ 这就比较诡异了，陈平何以对單于与閼氏之间的性格，关系如此了解，知道閼氏的枕头风会有效？他又如何有渠道能私通閼氏？这些显然不可能是一时的奇谋，而必然是有一个长期经营的情报间谍网，而陈平就是那个最顶端的操控者。

高祖自有陈平后，其几乎所有的出征，陈平都随侍在侧：云梦擒韩信；攻韓王信於代；攻陳豨及黥布；一直到最后高祖的平定燕王盧綰；陈平全都以護軍中尉随侍在侧。”凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。奇計或頗祕，世莫能聞也。” 这个世莫能聞的，想必就是那个神秘的情报间谍网了。汉八年，高祖过柏人而不宿，得逃貫高之刺，也未必没有陈平情报之功。千年之后，毛高祖车过南京而不停，直放京城，躲过或有的571工程之刺，世皆传他有神秘情报的提醒，真是故事如旧。

陈平初见高祖，一席话（「臣為事來，所言不可以過今日。」）就令高祖授以心腹，想来也与这个间谍网，或这个间谍网的主意有关。高祖给这个间谍网的第一笔经费就是“黃金四萬斤“，而且”與陳平，恣所為，不問其出入。”

呵呵，古今中外，特务经费从来都是“恣所為，不問其出入“的，呵呵。

史迁之《蕭相國世家》，《留侯世家》，《陳丞相世家》故写汉兴诸杰，也写高祖之各个侧面。《蕭相國世家》反复写高祖对萧何的各种猜忌，以及萧何的各种应对。《留侯世家》则写出刘张之间，由于张良身体多病，后期性格转变等原因，刘没有威胁感，刘张之间能有一种相对平等的类乎朋友的关系。而《陳丞相世家》则尽显高祖之识人用人。

陈平曾随魏，后又追随项羽入关破秦，但均不得其用，而见高祖当天，”平等七人俱進，賜食。王曰：「罷，就舍矣。」平曰：「臣為事來，所言不可以過今日。」於是漢王與語而說之，問曰：「子之居楚何官？」曰：「為都尉。」乃拜平為都尉，使為參乘，典護軍”。也就是说高祖本不把与七人一起进见的陈平当回事，但陈平一席话就令高祖完全改观，给与“參乘，典護軍“这样最心腹的职位。

诸将不服，“絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：「平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂；事魏不容，亡歸楚；歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，願王察之。」” 这里最后一个指责颇严重，说陈平在军中收受贿赂。“漢王疑之，召讓魏無知“。 魏無知是陈平的推荐人，他直接对高祖说，他们说的陈平的那些毛病都是有关德行的，而我推荐陈平是因为他的才能，”楚漢相距，臣進奇謀之士，顧其計誠足以利國家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？” 高祖又直接问陈平，陈平对受金一事坦承不韪，“臣躶身來，不受金無以為資“。”漢王乃謝，厚賜，拜為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復言。”

这还没有完，精彩在后面。陈平紧接着进计以重贿离间楚君臣，“漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。“

好一个”恣所為，不問其出入“！这已远超出”盜嫂受金又何足疑”了，高祖之识人用人，实在不简单。

《黥布列傳》载

項籍死，天下定，上置酒。上折隨何之功，謂何為腐儒，為天下安用腐儒。隨何跪曰：「夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齊也，陛下發步卒五萬人，騎五千，能以取淮南乎？」上曰：「不能。」隨何曰：「陛下使何與二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功賢於步卒五萬人騎五千也。然而陛下謂何腐儒，為天下安用腐儒，何也？」上曰：「吾方圖子之功。」乃以隨何為護軍中尉。

酈生說齊王，隨何说淮南，皆一言当十万兵者。酈食其且以身殉，

齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：「汝能止漢軍，我活汝；不然，我將亨汝！」酈生曰：「舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言！」齊王遂亨酈生，引兵東走。

想象一个年过六十，身长八尺的老头，死前一句”你老子我再没有什么话跟你说了！”（而公不為若更言！）令人千秋之下，尤肃然起敬。

刘竖得腐儒力多耳！

蒯通說韩信与刘项鼎足而立，三分天下，此败亡之策也。假如韩信听蒯通之言，天下会纷扰多几年，但终仍会归刘氏，而韩信还可能早死几年。概当时形势，汉军如败，不过退入关中；如再败，还可退入汉中，即再败，还可退入蜀中。其势如打不死之小强。一旦汉军败退关中，项，韩必大打出手，第一个倒下的，很可能是韩信。齐地无战略纵深，一败即不可收拾。再者韩军还有一个特点，就是韩信没有自己一个坚固的基本班底（刘邦始终有沛县的一帮老兄弟）。助韩信破龙且，平田齐的曹参，灌婴辈很难说会跟着韩反汉。韩信是将兵奇才，每大胜后，其精兵都会被刘邦调走，他仍能以残兵，新兵再胜。但唯此，他始终未能建立起自己的一套班底。韩军的战斗力，某种程度上是建立在韩信百战百胜的战神威信上，其将士会对他的任何命令不折不扣的执行。这样的军队非常经不起失败，一旦失败，信心崩塌，就不可收拾。某种程度上，项羽也有同样问题，但韩信可能比项羽更经不起失败。再者，韩信于齐，燕，赵，俱为客，很难说他怎么能跟以得士著称（田横五百壮士）的田氏豪族勾兑。

还有就是不要夸大了韩信的军事成就。韩信渡蒲阪，下安邑，虜魏王，破代兵，禽夏說閼與，出井陘，破赵，传缴定燕，东破齐，濰水破龙且，南下城阳，最后与高祖会师核下。从地图上看就是顺时针画了一个大半圆，可以说是打下了大半个中国。但不要忘记，同一时期，高祖与项王主力在中原（滎陽成皋与彭城，也就是今天河北徐州，与河南开封郑州之间）反复拉锯，其间，高祖还曾出武关，”出軍宛葉閒“，可谓转战千里，艰苦卓绝。若没有高祖死死拖住项王主力，韩信不可能有如此顺利的战绩。

所以如刘项韩三强相争，韩极可能是第一个失败身死的。韩信当时还算清醒，拒绝了蒯通。然而蒯通之謀终究在韩信心里埋了一根刺，终其一生，这根刺如附骨之疽，他最终还是压制不住，死在这上面。所以“太史公曰：甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人！“（《田儋列傳》）

廣武君者，义人也。

时韩信东下井陘擊趙，陳餘聚兵井陘口迎战。廣武君李左車，深通“井陘之道，車不得方軌，騎不得成列”的险峻地利，献策以“深溝高壘，堅營勿與戰“，然后以奇兵断其粮道的破韩之策，惜乎陳餘有腐儒气，“常稱義兵不用詐謀奇計”，不用其谋。“韓信使人閒視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下”，以背水列阵大破赵军。“信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。於是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉坐，西鄉對，師事之“。

韩信数以”欲北攻燕，東伐齊”问计于廣武君。廣武君多番推辞后，劝韩信“莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者，此之謂也。」韓信曰：「善。」從其策，發使使燕，燕從風而靡。”想廣武君之意，也是为燕赵百姓，免一场刀兵之祸也。

之后，这个廣武君就彻底消失了，历史上再无踪影。以韩信思贤之渴，他必是自己坚决求去。义哉廣武君，不论是献策陈余以拒韩兵，还是献策韩信以平燕，均是为保一方百姓，非为一己之名利。义哉廣武君。